堺屋太一『東大講義録 ―文明を解く―』要約

『東大講義録 ―文明を解く―』isbn:4062113791

元官僚・元小説家・元経済学者・元政治家の堺屋太一の東大講義録。
文明を読み解いて来るべき未来を考えようという本。

歴史区分

• 始代：農業・土地改良以前
• 古代：農業・土地改良以降、物財重視、成文法→森林・エネルギー減少、人口減少
• 中世：非物財・形而上学的・あいまいな組織
• 亜近代：石炭エネルギー、写実文化
• 近世：堤防による土地改良、将校の指揮能力ではなく経済力が軍事力を規定、帝王の出現、科学（技術ではない）
• 近代：抽象的所有権、法人、資本蓄積・市場形成・人材育成、規格大量生産
• 80年代以降（知価社会）：物離れ、コンピュータの制御技術による多様化、主観的満足、経済と文化のグローバル化

知価社会

規格大量生産が役に立たなくなり、ブランドや企画や流行が値打ちを持つ社会。
価値は客観的なものではなくなり、主観的になるので、社会一般に通用する価値というのは成り立たない。
物財の需要供給の予測は比較的容易だが、知価は予測困難であり、持続しない。

産業区分

4つの産業が3つの場で展開され、12に細分化できる。

• 産業区分
  • 物財産業（従来の第一次・第二次産業）
  • 位置産業（不動産・倉庫・商業）
  • 時間産業（時間の過ごし方。娯楽）
  • 知識産業（教育）
• 場
  • 個人
  • 産業
  • 社会・公共

これからは時間産業の時代。ITもその側面を持つ。

共同体

• 血縁
• 地縁
• 民族・国家・階級・宗教・職種別組合・地縁の復権・職縁（日本的。企業によるつながり）など様々な試み
• これからは好縁（インターネットが可能にした趣味によるつながり）、あるいは集団に属しない個人の増加

論点

• 人口・技術・資源・あとおそらく組織が文明を規定している

資源やエネルギーが多いと資源を沢山使うのがかっこいいということになり、人口が多いと人を沢山使うのがかっこいいということになる。

• 自由主義とはプロである生産者の情報公開と、アマである消費者のプライバシーによって成り立つ
• 日本は規格大量生産を実現するために、官による管理経済を進め、産業と芸能と報道を中央集権型にして繁栄したが、それはもう通用しなくなった
• 古い資源や技術にこだわっていると破滅するし（ex.石炭、綿花）、外国の最先端の技術や資源はいずれ安くなるので、それを使って儲けた方が儲かる
• プロの官僚が改革しても小さな改革しかできない